为什么古代都以玉来比作君子?
日期:2020-12-08  阅读:4976

君子世无双

陌上人如玉


自古以来,在器物方面

彰显君子文化的莫过于玉

玉石温润,藏纳君子之德

尊玉、赏玉、采玉、玩玉的历史传统

至今兴盛不衰

我们的祖先将玉石与君子品格类比

赋予玉石以君子美好品格


在中华文化传统里

玉一直是纯洁、美好、善良、高雅、华贵的象征

我们称赞美人玉人、面如冠玉

我们称赞住所玉楼、玉府、玉堂

我们称赞衣食玉食、玉帛、玉冠

我们称赞人品质有金科玉律、冰清玉洁、温润如玉

玉是器物文化渗透到日常生活的表现

也是君子文化深入中国人思想的反映


以玉拟人 温润如玉

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“言念君子,温其如玉”

“古之君子必佩玉,君子无故,玉不离身,君子于玉比德焉。”

以玉比拟人,赞扬君子“温润如玉 ”的话语

在古今书籍中随处可见

玉文化的繁盛

在于为其注入君子文化的灵魂

赋予其君子文化的丰富内涵


关于玉器的故事也很多

其中知名的当属孔子对于玉的看法与解读

《礼记·聘义》中记载了这样一段对话故事

子贡问孔子

君子为何以玉器为尊,以石头为贱呢

是因为玉器少而石头多吗


孔子答曰

并非玉少贵之、珉多贱之

而在于玉的品质是君子

仁、智、义、礼、乐、忠

信、天、地、德、道

等诸多德行的象征


东汉许慎《说文》中赋予玉之五德

玉石润泽,触手生温,犹如施人温暖的仁德

透过玉石纹理,能够自外知内,就像表里如一的坦诚道义

敲击玉磬,其声清脆远扬,恰似给人教益的智慧

玉器可以摔碎,但不会弯曲,仿佛坚贞不屈的勇毅

玉石虽有棱角,却不伤害别人,正如君子洁身自好行止有度


看似说玉,实则赞美君子之德

赋予玉诸多美好品德的同时

也提醒君子时刻以美玉的品性要求自己


“玉不琢,不成器;人不学,不知道。”

美玉也需要雕琢,只有经过细心打磨

方能成为国之宝器

而关于这句话

欧阳修《诲学说》言:君子人格的养成

要像治玉一样“如切如磋,如琢如磨”

不断进德修业,提升自己的人生境界

否则不进则退,很容易“舍君子而为小人”


中国作为爱玉之国、崇玉之邦

既看到玉的自然之美

又在玉中寄寓丰厚的文化意蕴

形成“君子比德于玉”的深厚传统


君子文化 习之行之

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把君子之德践行于日常工作

金泰恒业一直在行动

一直以来,作为国企的金泰恒业

在陕投集团的领导下

坚持倡导“君子文化”

并将其作为集团党建“四个工程”之一

陕投集团“君子文化”并不是简单地

复制传统意义上的“君子文化”

而是源自于中华优秀传统文化

和社会主义先进文化

根植于陕投集团发展壮大的光辉历程

聚焦于陕投集团建设管理的创新实践

沉淀了陕投集团的精神追求

是名副其实的“陕投君子文化”


金泰恒业牢记自己的使命与担当

以陕投集团君子文化为引领

积极履行国企社会责任

力求满足人们对美好生活的向往

为推动城市人居环境的改善贡献着自己的力量

公司连续多年举行以关爱老人为主题的登山节活动

金泰恒业登山节

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关注中青年身心健康的羽毛球赛

城市健康跑等活动

坚持开展社会公益活动

连续多年组织

“美丽乡村•文明家园结对帮扶”活动

以及关注少年儿童成长的

绽蓝行动、羽毛球夏令营

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020“”金泰恒业杯“”羽毛球赛

特别是从2016年启动“绽蓝行动”以来

持续多年关注儿童教育、关爱留守儿童

为贫困山区的孩子送去书籍、衣物、玩具

以及举办绽蓝公益课堂等活动

助力他们健康成长

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未来,金泰恒业还将继续坚持“君子文化”理念

不断满足人们对美好生活的向往

在筑造美好生活的同时

用实际行动

兑现“给您一生关怀”的品牌承诺


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